Giustizia procedurale e pluralismo dei valori

Abstract

Questo saggio ha come interesse principale l’analisi del pluralismo dei valori come circostanza problematica per l’elaborazione di una teoria della giustizia, che sia rilevante per le comunità composite dei nostri giorni. In vista di questo obiettivo procederò nella prima parte di questa riflessione a fissare i termini in essa coinvolti. Cercherò, dunque, di proporre una definizione di teoria della giustizia e, in particolare, una caratterizzazione di pluralismo che ci aiutino a fissare i punti centrali della questione. In seguito passerò a sottolineare le ragioni per cui il pluralismo dei valori rappresenta una circostanza problematica di giustizia, focalizzando l’attenzione su due famiglie di teorie: le teorie della giustizia «sostantive» e le teorie della giustizia «procedurali». Procederò, quindi, col mettere in evidenza i loro punti deboli e i loro punti di forza, soffermandomi in particolare sulle teorie della giustizia procedurale secondo la presentazione offerta da John Rawls, in termini di proceduralismo perfetto, imperfetto e puro[1]. Concluderò questo percorso con alcune riflessioni critiche e suggerimenti per lo sviluppo di possibili linee di ricerca.